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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 2050禱告 第二十篇 奉主名與禱告, 2050禱告 第二十篇 奉主名與禱告 的 讀經, 貳 奉主名的禱告 是 我們領會了奉主的名是什麼意義,自然就明白,奉主的名禱告,就是 指着你這個禱告的人是和主聯合的,你禱告就是主禱告。你奉主的名 禱告,就是主和你一同禱告。, 壹 奉主名的意義 是 所以到了約翰十五章,就給我們看見這一個在裡面的聯合。主說,祂 是真葡萄樹,我們是枝子;我們住在祂裡面,祂也住在我們裡面。到 了十六章主再給我們看見,這一位靈如何把祂一切的實際,都啟示在 我們裡面,給我們經歷,帶我們進入。所以主才告訴我們說,我們在 地上活着的時候,應該有禱告,而且我們的禱告乃是要在祂的名裡 面。, 壹 奉主名的意義 是 ‘奉主的名’這個說法,在中文聖經裡是一個相當好的翻譯。照着原 文的意思,應該直譯作‘在主的名裡’,但是這不太像中國話的語 氣,沒有一個中國人會懂得。所以我們還是主張用‘奉主的名’這個 譯法。, 2050禱告 第二十篇 奉主名與禱告 包括 壹 奉主名的意義, 叄 奉主名禱告的生活 是 所以奉主的名禱告並不是說,你平日的時候不靠主活着,不憑主活 着,不活在主裡面,你是你,主是主,好像主和你是分開的,你不過 是敬畏祂,有一點愛祂就是了,等到你有事求祂的時候,因為你知道 你的名字在主面前沒有價值,所以就把祂的名字拿來用一用。這是一 個錯誤,並且是一個迷信的想法。奉主的名禱告,需要一個和主聯合 的生活作後盾。奉主名的禱告,必須是和主聯合的生活裡頭的一部 分。所以這裡的要求非常高。並不是像一篇文章,寫完了,末了加上 個‘奉主的名求’,就算告一段落。乃是說,在這一天的生活裡頭, 你整個的為人,乃是和主聯合著的,你是學習憑着復活的主活在神面 前,你跟隨祂的靈,你讓祂的靈活在你裡面,你在實際的生活中是和 祂聯合的。這樣的一種生活,才能作一個根據,作一個後盾,叫你在 主面前能有奉主名的禱告。並且實在說來,這一種的禱告,就是這個 生活裡頭的一部分。, 貳 奉主名的禱告 是 我信弟兄姊妹都有這樣的經歷。你原先一跪到神面前去,就可以為許 多的事情禱告,但是當你一要這樣奉主的名禱告的時候,你的禱告立 刻減少了,你一要奉主的名禱告,一要聯合著主禱告,一要在主裡面 禱告,也讓主從你裡面禱告,你馬上看見,許多事情你不能禱告,因 為主不禱告。你裡面知道,若是你禱告主不禱告,你就只能在主之外 禱告,你不能在主裡面禱告。你原先完全是馬馬虎虎的禱告,你可以 向主要這個,要那個,什麼都可以求。但是當你真學習讓主聯合著 你,和你一同禱告的時候,恐怕十件有八件你不能禱告,禱告不出來 了。因為你知道,你為那些事禱告,主並不禱告;你在那裡求,主並 不求;你是在主之外要了東西,主不能和你一同要。, 叄 奉主名禱告的生活 是 認真的說,約翰十四至十六章不是講禱告,也不是講生命,完全是講 到一種聯合的生活。在這裡有一班人,是神所揀選的。神分別他們, 是要他們在地上作一個見證,見證他們和三而一的神怎樣有了一個完 全的聯結。這個就是他們的生活。在這三章聖經裡,主耶穌一再題起 的,就是這個聯合的生活。在這一個聯合的生活裡頭,有一部分的事 就是禱告。這一種奉主名的禱告,不僅是需要這一個生活來支持,來 作後盾,並且就是這一種生活裡頭的一部分。所以大家必須認識,奉 主名的禱告,不僅是一個禱告的問題,更是一個生活的問題。當一個 人活在主裡面,憑主活着,聯合著主活着,與主調在一起來活着的時 候,在他這個生活裡頭,自然有一部分就是禱告。, 肆 奉主名禱告和遵行神旨意的關係 是 在約翰十四至十六章裡,主耶穌曾明明的點出來,那種在祂裡面活 着,而奉祂名的禱告,就是成全神旨意的禱告。我們初初聽見要奉主 的名禱告,就以為無論什麼事都可以奉着主的名求。但是等我們真學 了功課的時候,就要發現,我們所要禱告的事情當中,十件事有八件 不能禱告,因為那些事不是主的旨意,主不能和我們一同禱告。所有 真實奉主名的禱告,定規是合乎神旨意的。, 肆 奉主名禱告和遵行神旨意的關係 是 所以我們願意在這裡再題起,神在聖經裡題到關乎禱告的應許,沒有 一處像約翰福音這裡這樣寬。祂在這裡說,‘凡你們所願意的,祈求 就給你們成就。’這個應許實在是寬。但是請記得,這一個應許,認 真說來,又是很窄的。因為約翰十四至十六章的禱告,乃是在主裡面 的。一面說,凡你們所願意的都給你們;另一面說,這樣的禱告又必 須是在主的名裡面。當你在自己裡面的時候,雖然你有許多的願意, 但是等你一回到主的名裡面,你就看見許多的東西你要不來,你的這 個願意受了約束。許多新得救的人會告訴你說,我願意這樣,我願意 那樣,他有許多的願望。這許多的願望,無非是證明他沒有活在主裡 面。慢慢的他越學習活在主裡面,他的願望就越少。他就看見,他所 願意的這件事,是在主之外的,要不得。他也發現,他所願意的那件 事,也不是主作在裡頭的,也要不得。到末了,七折八扣剩下的願望 就很少了。, 肆 奉主名禱告和遵行神旨意的關係 是 記得在十多年前,我初到南京的時候,有一個弟兄請我去吃飯;他非 常快樂,整個吃飯的時間全數是他一個人說話。他一再的說,李弟 兄,現在勝利了,我覺得這樣,我覺得那樣,我願意作這個,我願意 作那個。他說了許多許多的願意,而且都是為著神願意的。當我在那 裡聽的時候,我就很深的,也很重的覺得說,這位弟兄完全是說他所 不懂的話。他所願意的,主不願意,這些都是他在主之外的願意。他 若是有一天能進到主裡面去,馬上會看見,他這些願意都得留在主的 外面。在主這裡,只有他這個人可以進來,他這些願意進不來。, 壹 奉主名的意義 是 我們要知道,在十四至十六章裡有一個基本的思想,是題到三層的故 事,就是父在子裡面,子成為靈,以及靈在我們裡面。父在子裡面顯 出來,子成為靈進到我們裡面,結果靈在我們裡面就活出一種光景 來。父、子、靈,三而一的神這樣與我們成為一體,這就是這三章所 給我們看見的。所以這三章的話說完之後,在十七章主就有一個禱 告,明明的說出父、子、靈,三而一的神怎樣和我們完完全全合而為 一。, 2050禱告 第二十篇 奉主名與禱告 包括 肆 奉主名禱告和遵行神旨意的關係, 壹 奉主名的意義 是 在約翰福音裡頭主要的思想就是三個:頭一個思想是說,父在子裡面 已經顯出來了,給人看見了,給人接觸了。那裡說,人看見了子,就 是看見了父。子在人的中間,就是父在人的中間。第二個思想是說, 子現在要去轉一個彎,化身成為靈。那位顯出來的子,現在要轉為 靈。父怎樣轉為子,子也照樣的轉為靈。第三個思想是說,這個靈要 進到我們這些屬祂的人裡面,永遠與我們同在。結果祂活着我們也活 着,我們是和祂一同活着,並且我們是憑祂活着。, 壹 奉主名的意義 是 千萬不要把奉主名領會作迷信的意思。我不只一次聽見人這樣解釋 說,奉主的名有如你向一個財主要東西,你去他不給,後來你知道他 很愛他的兒子,你就奉着他兒子的名向他要,結果財主因着愛他的兒 子,就給了你。同樣,我們這些罪人到神面前來向神要東西,神是不 給我們的,但是當我們奉着神兒子的名求的時候,神因着愛祂的兒 子,所以就給了我們。請原諒我說,我怕弟兄姊妹有的時候也是這樣 領會,可能也是這樣講給人聽,我願意告訴弟兄姊妹們,如果你是這 樣領會、這樣講法,你簡直是迷信。實在說來,你自己向神要,神不 給你;你奉着祂兒子的名去要,祂也是不給。, 貳 奉主名的禱告 是 我願意告訴弟兄姊妹,有相當多的時候,我們雖然是在那裡禱告,但 是不能說,我們是奉主的名禱告。因為你知道那不過是你那樣禱告, 主並不那樣禱告。你也知道,你那樣禱告並不是在主裡面禱告。所以 末了結束的時候,你應該說,神阿,我是奉自己的名禱告,因為根本 是我自己在神面前禱告,不是主在我裡面禱告。真實奉主的名禱告, 必須是你在主裡面禱告,當你這樣禱告的時候,主也在你裡面禱告。, 貳 奉主名的禱告 是 我常常聽見小孩子們的禱告。他們禱告到末了,也奉主耶穌的名。但 是你應該相信,慢慢的等到他們真懂得什麼叫作奉主名禱告的時候, 他們有好些話不能禱告了,就是他們能禱告,也不能很坦然的說這些 是奉主的名禱告了。所以弟兄們要認清楚,奉主的名禱告,並不是一 個套文,也不是一句口頭語,乃是當一個人活在主裡面,和主實際聯 合的時候,他的禱告就是主在他裡面禱告。他禱告,就是他聯着主, 和主一同禱告。在這一個聯合裡面,許多人的禱告就被煉淨了。, 讀經 是 約翰福音十四章十三節:‘你們奉我的名,無論求什麼,我必成就, 叫父因兒子得榮耀。’ 十五章十六節:‘不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你 們去結果子,叫你們的果子長存;使你們奉我的名,無論向父求什 麼,祂就賜給你們。’ 十六章二十四節,二十六節:‘向來你們沒有奉我的名求什麼,如今 你們求就必得着,叫你們的喜樂可以滿足。…到那日,你們要奉我的 名祈求。’, 2050禱告 第二十篇 奉主名與禱告 包括 叄 奉主名禱告的生活, 約翰福音十四章十三節:‘你們奉我的名,無論求什麼,我必成就, 叫父因兒子得榮耀。’ 十五章十六節:‘不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你 們去結果子,叫你們的果子長存;使你們奉我的名,無論向父求什 麼,祂就賜給你們。’ 十六章二十四節,二十六節:‘向來你們沒有奉我的名求什麼,如今 你們求就必得着,叫你們的喜樂可以滿足。…到那日,你們要奉我的 名祈求。’ 重點是 在基督徒中間,有好些不知道禱告應該奉主的名。有些公會禱告時常 說是靠主的寶血,或者是靠主的功勞。但是在聖經裡面,卻清楚告訴 我們,禱告是要奉主的名。到底奉主的名禱告是什麼意思?雖然我們 常常這樣說,但是我們不一定知道它的意義。即使有人有一點知道, 也不一定真有那個實際。奉主名的禱告,這件事屬靈的意義是相當的 深,也相當的高,需要我們好好的到主面前去學習。